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风水传奇:虚云法师风水布局南华寺
来源:[未知]  作者:  发布时间:2016-03-12 20:54[大 中 小]

 

风水传奇:虚云法师风水布局南华寺

 

虚云禅师,为近代禅门泰斗,十九岁出家,一生一衲、一杖、一笠、一钟行遍天下,由自度而度人。九十五岁返曹溪,重建南华,中兴云门。其主要贡献除了为后世禅宗复兴培养了诸多护法居士和弘法高僧外,当属其复兴寺院之功劳,其功德殊胜。

其实在历代佛教史中均有记载过有大德以风水术布置寺院的案例。较为著名的,应该是曲江曹溪南华寺的风水改动。

南华寺坐落于广东省韶关。 南华寺是中国佛教名寺之一,是禅宗六祖惠能宏扬“南宗禅法”的发源地。因禅宗六祖在此弘法,也称六祖道场。

 

 

自唐朝六祖慧能在南华寺弘法,嗣后南华寺即享有「东粤第一宝剎」之誉,一花五枝,禅风广流於天下。

可是自六祖弘法以后,宋元之间,已有所衰盛交接。至明朝憨山大师抵南华寺时,但见祖庭凄冷,丛林制度荒弛,可用一片衰颓的景象来形容。

因此憨山发愿重修,历八年寒暑仍未竟全工。一直冷落不振,宗风丕失。

民国初年,曹溪南华寺仍然是门庭荒颓,僧律废弛,几成酒肉场所。

至1933年,李汉魂将军发心重修,翌年礼请虚云禅师移锡曹溪并主理修建南华寺。

虚云和尚不忍宝剎蒙污,兼得与六祖在梦中相邀,遂移锡南华寺,大事重修,终於使南华寺禅门规律再现起来。

虚老更正山向,整治溪流,历时十载,将原东西两侧建筑群改為以塔为中心轴的南北向佈局,并将所有殿宇拆旧建新。

一九三四年,虚云老和尚住持南华寺,第一件事就是整治风水环境,首先进行风水环境现状勘察,发现南华寺的风水格局犯了五忌“寺后横山是象牙,乃本寺之主靠山。自憨山(明朝万历年间南华寺住持,重兴南华未果)挑培以后,历次修缮者,不审山脉,削去靠山,使飞锡桥水直冲寺后,形成洗背水,此一忌也;龙潭之右小冈,形似象鼻,系寺内之白虎山,挖断数处,包围不密,缺乏遮蔽,此二忌也;外往曹溪路之山坳,破缺多处,正当北风,又无丛林掩护,此三忌也;寺之前后靠向不正,头进山门,中有深坑,墓地丘陵起伏,秽积乱葬,坎坷寓目,幽明不安,此四忌也;云海楼下之井,名罗汉井,井右有一高坡,逶迤达天王殿门口,成为白虎捶胸格,此五忌也。寺后大山,虽号双峰,其实太弱,更因寺之坐靠不依正主,以凹洼为背,是以日渐衰弱。” 

虚云老和尚在充分了解南华寺风水缺陷后,毅然因地制宜,大力整改风水环境: 

一、更改河流,改变反弓格水形,以避凶煞。岂料在民国二十四乙亥年夏天,正勘定水线准备填补旧河以使改道之际,在七月二十日夜突然连绵夜雨,雷声大作,一时间水冲平堤并且冲出一条新河道,在寺前成为一字长案。原来反弓水势竟在一夜雷雨之后为之改观!

时人均认为是虚云老和尚感动了苍天,以致护法山神暗中襄助以使河流改道云云此为天意促成。

二、改门向:旧日山门在樟树西边,越过深坑乃得出入,不成门面。山门外杂乱无章,野葬纵横。因此先迁葬乱坟,挑平土石,即以土石筑成左右护卫山,高有数丈,以其基地改为曹溪正门。外辟广场,栽种树木,缘荫翳天,白云覆地,望之俨然一清净道场。 

三、培山主和平衡左右护砂:南华寺寺所枕山,形像似象。后人将方丈后之靠山,分段铲去,使寺后落空无主。寺坐象口,其左右系象之下颔,夷成平地,阴阳不分。其右系象鼻,应当高耸,分节起伏,又被人在毗卢井处切断,一路挖平,直到山门,成大空缺,又无树木拥护,远望孤寺无依,近察鼻节已陷,殊痛恨也。虚云老和尚指挥众人拆平旧殿堂及丹墀时,所有土石悉归三处。右高于左,形象鼻也,稍曲而东,形鼻之卷也。中凿莲池,象鼻之吸水处也。培高后山,依倚固也。三处皆栽风水林,藏风聚气。 

自从南华寺前的曹溪改道以后,南华寺的确在虚云和尚手中成为禅宗弘法的大道场,在民初亦因此而聚集了许多佛教名宿,殊非易事

民初四大高僧之虚云和尚亦甚信服风水布局,於出世间法之弘扬时亦会借助世间法,以期日后能够弘法更為畅顺

风水的运用,足以使一宅更為安定,即使是斋堂、寺庙亦往往会运用风水布局以期上下安稳,发展如意。

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